Милагрес, 37 - 30 июля 2008 00:29

[FONT=Optima][COLOR=brown][SIZE=-1]Знания ниоткуда

Ясно читать данные из поля информации могут только очень немногие уникальные личности. Большинство людей получают лишь отголоски этих данных в фор¬ме мимолетных предчувствий и неясных знаний. Люди, занимающиеся наукой и творчеством, получают озаре¬ния после долгих дней или лет раздумий. Новое от¬крыть трудно потому, что частота мысленного излуче¬ния, сколько ни думай, легче всего настраивается на уже реализованные секторы пространства вариантов. Принципиально новое лежит всегда в нереализован¬ных секторах. Но как на них настраиваться? Пока нам не дано это знать.
Когда поиск нового решения в реализованных сек¬торах не дает результата, подсознание каким-то слу¬чайным образом выходит на нереализованный сектор. Такие данные не облечены в форму привычных сим¬вольных интерпретаций, поэтому сознание воспринимает их как смутную и неясную информацию. Если мозгу удается ухватить суть этой информации, возни¬кает озарение и ясное понимание.
В механизмах работы сознания и подсознания много неясностей и противоречий. Мы не будем поднимать все эти проблемы, а рассмотрим только отдельные ас¬пекты. Чтобы не путаться в терминологии и семанти¬ке, обозначим для простоты все, что связано с созна¬нием, как разум, а с подсознанием — как душу.
Если бы разум понимал все, что ему хочет пове¬дать душа, человечество получило бы прямой доступ к полю информации. Трудно представить, каких высот достигла бы наша цивилизация в таком случае. Но разум не только не умеет слушать, но и не хочет. Вни¬мание человека постоянно занято либо объектами внеш¬него мира, либо внутренними размышлениями и пере¬живаниями. Внутренний монолог почти никогда не прекращается и находится под контролем разума. А тот не слушает слабые сигналы души и авторитарно твердит свое. Когда разум «думает», он оперирует ка¬тегориями, которыми обозначил свойства видимых объектов в реализованных секторах. Другими словами, он мыслит с помощью устоявшихся обозначений: символов, слов, понятий, схем, правил и так далее. Любую информацию он пытается разложить по полочкам под-ходящих обозначений.
Обозначения даны всему, что есть в окружающем мире: небо голубое, вода мокрая, птицы летают, тигры опасны, зимой холодно и так далее. Если информация, полученная из нереализованного сектора, еще не имеет разумных обозначений, разум воспринимает ее как некое непонятное знание. Если удается ввести новые обозначения для этого знания или объяснить его в рамках старых обозначений, рождается открытие.
Принципиально новому знанию всегда очень труд¬но подобрать обозначение. Представьте себе человека, впервые услышавшего музыку. Музыка — это тоже информация в форме звуков. Когда разум получает эту информацию, он знает, но не понимает. У него пока нет обозначения. Понимание появляется потом, когда человек слышит музыку многократно и ему демонст¬рируют все обозначения и объекты: музыканты, инст¬рументы, ноты, песни. Но когда разум услышал музыку впервые, для него это было совершенно реальным зна¬нием и в то же время непостижимой тайной.
Попробуйте объяснить маленькому ребенку такое определение: «молоко белое». Ребенок еще только на¬чинает использовать абстрактные категории, поэтому он задаст кучу вопросов. Ну, что такое молоко, ему понятно. А что значит белое? Это цвет. А что такое цвет? Это такое свойство предметов. А что такое свой¬ство? А предмет? И так до бесконечности. Легче не объяснять, а показать предметы разных цветов. Тогда разум ребенка обозначит то, чем различаются предме¬ты, в виде абстрактной категории цвета. Вот так он дает определения и обозначения всему, что его окру-жает, а потом мыслит, используя эти определения. Душа, в отличие от разума, не пользуется обозначениями. Как она может объяснить ему, что «молоко белое»?
С тех пор как разум начал мыслить с помощью абстрактных категорий, связь между ним и душой посте¬пенно атрофировалась. Душа не использует эти катего¬рии. Она не думает и не говорит, а чувствует или знает. Она не может выразить словами, и символами то, что знает. Поэтому разум не может договориться с душой. Допустим, душа настроилась на нереализованный сек¬тор и узнала то, чего еще нет в материальном мире. Как она может донести эту информацию до разума?
К тому же разум постоянно занят своей болтовней. Он считает, что все можно разумно объяснить, и посто¬янно контролирует над всей информацией. От души поступают лишь смутные сигналы, которые разум не всегда может определить с помощью своих категорий. Неясные чувства и знания души тонут в громогласных мыслях. Когда контроль разума дает слабину, к созна¬нию прорываются интуитивные чувства и знания.
Это проявляется как смутное предчувствие, кото¬рое еще называют внутренним голосом. Разум отвлекся и в этот момент вы ощутили чувства или знания души. Это и есть шелест утренних звезд — голос без слов, раздумья без мыслей, звук без громкости. Вы что-то понимаете, но смутно. Не мыслите, а чувствуете интуи¬тивно. Каждый когда-нибудь испытывал на себе, что такое интуиция. Например, вы чувствуете, что кто-то сейчас должен прийти, или что-то должно случиться, или о чем-то просто знаете без объяснений.
Разум постоянно занят генерацией мыслей. Голос души буквально заглушается этой «мыслемешалкой», поэтому интуитивные знания труднодоступны. Если остановить бег мыслей и просто созерцать пустоту, можно услышать шелест утренних звезд — внутрен¬ний голос без слов. Душа может найти ответы на мно¬гие вопросы, если прислушаться к ее голосу.
Научить душу целенаправленно настраиваться на нереализованные секторы, а разум заставить слушать то, что хочет поведать душа, достаточно трудно. [/SIZE][/[/S

• 
• 
•